王德峰的中西思想必修课【完结】

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王德峰的中西思想必修课 百度云目录:

0.0【发刊词】王德峰:人类始终以痛苦为代价寻求真理.m4a

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0.0【课程导论】所有人都处在文明的对话与冲突中.m4a

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1.1 导论:中西方思想在根源上的不同.m4a

1.1 导论:中西方思想在根源上的不同.pdf

1.2 孔子的“仁”学.m4a

1.2 孔子的“仁”学.pdf

1.3 如何真正进入中国哲学典籍的世界?.m4a

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1.4 “道家”思想的核心与老子的论道(上).m4a

1.4 “道家”思想的核心与老子的论道(上).pdf

1.5 “道家”思想的核心与老子的论道(中).m4a

1.5 “道家”思想的核心与老子的论道(中).pdf

1.6 “道家”思想的核心与老子的论道(下).mp3

1.6 “道家”思想的核心与老子的论道(下).pdf

10.1.1 休谟难题一:关于因果关系的必然性问题.m4a

10.1.1 休谟难题一:关于因果关系的必然性问题.pdf

10.1.2 休谟难题二:价值理性的可能性问题.mp3

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10.2.1 导论:康德的三大批判.m4a

10.2.1 导论:康德的三大批判.pdf

10.2.2 康德的回应一:纯粹理性批判(上).m4a

10.2.2 康德的回应一:纯粹理性批判(上).pdf

10.2.3 康德的回应一:纯粹理性批判(下).m4a

10.2.3 康德的回应一:纯粹理性批判(下).pdf

10.2.4 康德的回应二:实践理性批判(上).m4a

10.2.4 康德的回应二:实践理性批判(上).pdf

10.2.5 康德对休谟难题二的回应:实践理性批判(下).m4a

10.2.5 康德对休谟难题二的回应:实践理性批判(下).pdf

10.2.6 康德的回应二:三条绝对命令.m4a

10.2.6 康德的回应二:三条绝对命令.pdf

11.1 黑格尔的辩证逻辑(上).m4a

11.1 黑格尔的辩证逻辑(上).pdf

11.2 黑格尔的辩证逻辑(下).m4a

11.2 黑格尔的辩证逻辑(下).pdf

11.3 黑格尔:历史就是在不断进步.m4a

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11.4 唯有革命带来事物的发展.m4a

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11.5 黑格尔的历史哲学(上).m4a

11.5 黑格尔的历史哲学(上).pdf

11.6 黑格尔的历史哲学(中).m4a

11.6 黑格尔的历史哲学(中).pdf

11.7 黑格尔的历史哲学(下).m4a

11.7 黑格尔的历史哲学(下).pdf

12.0【第三部分】导论:现代思想的中西比较.m4a

12.0【第三部分】导论:现代思想的中西比较.pdf

12.1.1 “阴阳五行”学说的诞生.m4a

12.1.1 “阴阳五行”学说的诞生.pdf

12.1.2 天人感应的智慧.m4a

12.1.2 天人感应的智慧.pdf

12.2 中国医学中的哲学思辨(上).m4a

12.2 中国医学中的哲学思辨(上).pdf

12.3 中国医学中的哲学思辨(中).m4a

12.3 中国医学中的哲学思辨(中).pdf

12.4 中国医学中的哲学思辨(下).m4a

12.4 中国医学中的哲学思辨(下).pdf

13.1 资本主义生产关系的形成(上).m4a

13.1 资本主义生产关系的形成(上).pdf

13.2 资本主义生产关系的形成(下).m4a

13.2 资本主义生产关系的形成(下).pdf

13.3 资本主义生产与现代科学的诞生.m4a

13.3 资本主义生产与现代科学的诞生.pdf

13.4 诞生于西方的现代科学(上).m4a

13.4 诞生于西方的现代科学(上).pdf

13.5 诞生于西方的现代科学(下).m4a

13.5 诞生于西方的现代科学(下).pdf

13.6.1 伽利略的科学实验.m4a

13.6.1 伽利略的科学实验.pdf

13.6.2 牛顿物理学的形成.m4a

13.6.2 牛顿物理学的形成.pdf

13.7 中国科学与西方科学的思辨(上).m4a

13.7 中国科学与西方科学的思辨(上).pdf

14.1 严复译介《天演论》.m4a

14.1 严复译介《天演论》.pdf

14.2 “德先生”和“赛先生”.m4a

14.2 “德先生”和“赛先生”.pdf

14.3 现代新儒家的思想探索(上).m4a

14.3 现代新儒家的思想探索(上).pdf

14.4 现代新儒家的思想探索(下).m4a

14.4 现代新儒家的思想探索(下).pdf

15.1 导论:20世纪西方哲学革命的源起(上).m4a

15.1 导论:20世纪西方哲学革命的源起(上).pdf

15.2 导论: 20世纪西方的哲学革命的源起(下).m4a

15.2 导论: 20世纪西方的哲学革命的源起(下).pdf

15.3.1 马克思发动的哲学革命.m4a

15.3.1 马克思发动的哲学革命.pdf

15.3.2 感性辩证法:社会权力的发现.m4a

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15.3.3 资本论学说与历史唯物主义的起步.m4a

15.3.3 资本论学说与历史唯物主义的起步.pdf

15.3.4 重新理解《资本论》(上).m4a

15.3.4 重新理解《资本论》(上).pdf

15.3.5 重新理解《资本论》(下).m4a

15.3.5 重新理解《资本论》(下).pdf

15.3.6 尼采发动的哲学革命.m4a

15.3.6 尼采发动的哲学革命.pdf

15.3.7 尼采哲学中的“上帝死了”(上).m4a

15.3.7 尼采哲学中的“上帝死了”(上).pdf

15.3.8 尼采哲学中的“上帝死了”(下).m4a

15.3.8 尼采哲学中的“上帝死了”(下).pdf

15.4.1 海德格尔的存在论革命.m4a

15.4.1 海德格尔的存在论革命.pdf

15.4.2 重新记起被遗忘的存在(上).m4a

15.4.2 重新记起被遗忘的存在(上).pdf

15.4.3 重新记起被遗忘的存在(下).m4a

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16【结语】在哲学革命的路途上展开中西思想的互相启发.m4a

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2.1 古希腊哲学论道的起源.m4a

2.1 古希腊哲学论道的起源.pdf

2.2.1 毕达哥拉斯学派与几何学的诞生(一).m4a

2.2.1 毕达哥拉斯学派与几何学的诞生(一).pdf

2.2.2 毕达哥拉斯学派与几何学的诞生(二).m4a

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2.2.3 毕达哥拉斯学派与几何学的诞生(三).m4a

2.2.3 毕达哥拉斯学派与几何学的诞生(三).pdf

2.2.4 毕达哥拉斯学派与几何学的诞生(四).m4a

2.2.4 毕达哥拉斯学派与几何学的诞生(四).pdf

2.3 逻各斯学说:存在永恒不变的真理吗?.mp3

2.3 逻各斯学说:存在永恒不变的真理吗?.pdf

2.4 巴门尼德:语言即是存在的家.m4a

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2.5.1 “本体论”学说的形成.m4a

2.5.1 “本体论”学说的形成.pdf

2.5.2 柏拉图的“理念论”:两个世界的划分.m4a

2.5.2 柏拉图的“理念论”:两个世界的划分.pdf

2.6 总结:中西思想中的“天道”与“真理”.m4a

2.6 总结:中西思想中的“天道”与“真理”.pdf

3.1《大学》三纲领与人生三重境界(上).m4a

3.1《大学》三纲领与人生三重境界(上).pdf

3.2 《大学》三纲领与人生的几重境界(下).m4a

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3.3 “六经皆史”:中国人的人文底蕴.m4a

3.3 “六经皆史”:中国人的人文底蕴.pdf

4.1 终极关怀之概念和缘起(上).m4a

4.1 终极关怀之概念和缘起(上).pdf

4.2 终极关怀之概念和缘起(下).m4a

4.2 终极关怀之概念和缘起(下).pdf

4.3 在五种人伦中的生命价值.m4a

4.3 在五种人伦中的生命价值.pdf

5.1 “原罪说”的含义.m4a

5.1 “原罪说”的含义.pdf

5.2 宗教经验的本质(上).m4a

5.2 宗教经验的本质(上).pdf

5.3 宗教经验的本质(中).m4a

5.3 宗教经验的本质(中).pdf

5.4 宗教经验的本质(下).m4a

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6.1 中国古代主体性思想的渊源.m4a

6.1 中国古代主体性思想的渊源.pdf

6.2 孟子学说与“心学”的萌芽.m4a

6.2 孟子学说与“心学”的萌芽.pdf

6.3 苏格拉底与古代西方主体性思想的萌芽.m4a

6.3 苏格拉底与古代西方主体性思想的萌芽.pdf

7.1 佛学的中国化.m4a

7.1 佛学的中国化.pdf

7.2 禅宗是修心的法门(上).m4a

7.2 禅宗是修心的法门(上).pdf

7.3 禅宗是修心的法门(中).m4a

7.3 禅宗是修心的法门(中).pdf

7.4 禅宗是修心的法门(下).m4a

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7.5 用生命感受“阅读”佛经.m4a

7.5 用生命感受“阅读”佛经.pdf

7.6.1 “菩提本无树”的智慧.m4a

7.6.1 “菩提本无树”的智慧.pdf

7.6.2 “下下人有上上智”的智慧.m4a

7.6.2 “下下人有上上智”的智慧.pdf

7.6.3 “众生平等”的观念.m4a

7.6.3 “众生平等”的观念.pdf

7.6.4 “心、佛、众生三无差别”.m4a

7.6.4 “心、佛、众生三无差别”.pdf

8.1 宋明新儒学:“性即理”与“心即理”.m4a

8.1 宋明新儒学:“性即理”与“心即理”.pdf

8.2 理学派与心学派的分野:性即理.m4a

8.2 理学派与心学派的分野:性即理.pdf

8.3 理学派与心学派的分野:心即理.m4a

8.3 理学派与心学派的分野:心即理.pdf

8.4 作为养心之学的“阳明心学”.m4a

8.4 作为养心之学的“阳明心学”.pdf

8.5.1 性灵主体之塑造(上).m4a

8.5.1 性灵主体之塑造(上).pdf

8.5.2 性灵主体之塑造(中).m4a

8.5.2 性灵主体之塑造(中).pdf

8.5.3 性灵主体之塑造(下).m4a

8.5.3 性灵主体之塑造(下).pdf

8.6 “陆王心学”的传习及其深远影响.m4a

8.6 “陆王心学”的传习及其深远影响.pdf

9.1 中世纪第三等级的社会理想.m4a

9.1 中世纪第三等级的社会理想.pdf

9.2 马丁·路德的宗教改革运动:因信称义.m4a

9.2 马丁·路德的宗教改革运动:因信称义.pdf

9.3.1 “我思故我在”的哲学启蒙(上).m4a

9.3.1 “我思故我在”的哲学启蒙(上).pdf

9.3.2 “我思故我在”的哲学启蒙(下).m4a

9.3.2 “我思故我在”的哲学启蒙(下).pdf

9.3.3 理性主义启蒙自然科学的发展.m4a

9.3.3 理性主义启蒙自然科学的发展.pdf

9.3.4 笛卡尔原则的意义与价值.m4a

9.3.4 笛卡尔原则的意义与价值.pdf

【0715直播回放】王德峰教授特别公开课:用哲学视角,重新理解当下生活.mp4

 

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